歷史真的要多看

人會變蠢 是因為有仇恨
會有仇恨是因為以為只有自己是被委屈的
所以當看盡了全世界的委屈
自己好像也不怎麼委屈了

所以 我覺得真的是有是沒事看看歷史 而且拜託不要只看一個區域
才不會像一些台獨基本教義派一樣
總以為自己是世界的棄子 大家都是蠢的 沒有人看透 好孤單好痛苦 舉世皆醉吾獨醒
不打蚊子的原因

仇日是無意義的 所以仇中親日就是有意義的？
有沒有搞錯 文章其實是很有水準的 基本上我完全贊成仇日是沒有意義的
但這個人自己仇中仇個要命 不覺得罵到自己了呀？

你們仇日是白痴 老娘親日是高尚 是文明
媽的 那也不過是某個叫做"蠢"的東西的兩個面吧
其中一邊照鏡子說 幹好醜
然後一大堆人也說我要看看 然後說幹怎麼能醜成這樣
節錄最後一行
我親日，因為I want to be a better person，我希望台灣是一個更進步的國家。為什麼不該親日？說服我，請用文明說服我。

沒聽過選擇的自由阿 說服妳幹麻？？？妳選妳的我選我的啊
台灣也不會因此裂成兩半或是三半四半 就是有你們這種人 一天到晚想彼此說服
要說服已經夠慘了 還加入一大堆情緒 於是永遠沒有人被說服
最後 人多的佔上風 人少的咬牙切齒


到頭來 真的是視野問題啊

最近發現的邏輯史學天王
文字比少正卯更淺更白話的Blog 又有新文章 新自由主義告訴我不能崇拜傳統 服從權威
永遠要懷疑事物之後才選擇相信事物
但這個站真的讓我覺得她是大師 大師 大師 沒什麼好懷疑的

formosa, china，符號只是符號

我很不認真的美學理論中 前陣子提到了符號學
中國文化史最後一堂 那左到爆 深入研究馬克思的老師也再次重提符號學
符號永遠是在變換的 一些人卻抱著符號不放
說對方的解讀是錯誤的
而那個符號叫做台灣人 或叫做中國人 或叫做華人
互相毆打 互相罵蠢 直到精疲力竭
當這些擁護者連對國家的認知都有不同的解讀時 好像就變成彼此剝奪自由了
我覺得政府不應該大 但不能被顛覆 但國家認同出問題 政府只有兩條路走
第一條 變權威 變超大 另一條 被顛覆

我這輩子沒辦法像那位站長在努力過後心灰意冷
遠居美國 俾倪台灣 嘲笑曰"小島國" 因為目前看來我離不開這裡
只能衷心期待我們這一輩的人可以擁有更高的國際觀
不要與許多非常具有智慧的前輩一樣
一遇到民族問題就變的齜牙咧嘴 還說喔喔喔我是跳脫民族主義的
我們的優勢 正是被某些前輩痛斥以及瞧不起的
就是 沒有歷經過白色恐怖
的確 沒有歷經過 於是沒辦法體會國民黨那種可惡
但也就是如此 才覺得某些前輩被困在框架裡

難不成黃仁宇寫萬曆十五年 要先做時光機回到神宗朝不成？

不用倚老賣老 我們自會看清。

針針見血

我一直以為曹長青是海外台籍右翼人士
結果他竟然是中國人 而且還是中國教育下的中國人
真是慚愧
基於體內民族主義的殘毒 我很難能接受海外右翼華人-無論台籍貨中國籍
在海外以知識份子的傲慢嘲笑我們這些框架裡的人
但又針針見血

曹先生更是利害 在環境因素下(對中國沒有情感)的台灣或香港海外人士
比較容易能客觀批評中國 但一個深受中國教育的中國人能如此 實在佩服
有時候恨不得自己看書的速度是現在的十倍
才能成為傲慢的知識份子

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中國留學生為什麼如此瘋狂？
◎ 曹長青

● 新一代留學生帶著先入為主的偏見來到西方，埋頭讀書，完全不瞭解西方文化的價值與本質，沉緬於過去的國家主義意識中，這是當代中國的可悲之處。

由於中國奧運火炬傳遞遭到西方人權組織抗議而掀起的民族主義狂熱，成為華文媒體上熱鬧的一景。奧運還沒開，暴運先開始。

　　反日、反美、反西方，這種民族主義狂熱行動，在專制中國發生，不足為奇。但在海外自由世界，中國留學生聚眾抗議西方，或許是第一次。西方媒體顯著報導，海外華人更激烈爭論：為什麼被視為精英、又是千方百計拿到西方簽證的中國留學生會有如此的舉動？

　　深究起來，至少有表層和內在兩個原因﹕從表層來看，這些留學生大多二十來歲，這個年齡段的學生，很可能既不瞭解中國真實，也不瞭解西方現實。因為他們沒時間去瞭解，更缺乏人生閱歷。

　　中國的「七七級」大學生可能是最有閱歷的學生群體。文革十年，他們多生活在社會底層，七七年入學時很多已是 「高齡學生」。這種人生閱歷和經驗使他們對中國現實有相當的瞭解，因而那一代大學生，不僅關心國事、傾向獨立思考，對中國政府和政治制度也多持批判態度， 更對西方民主自由充滿渴望。

留學生既不懂中國也不懂美國

　　相比之下，今天中國的大學生，基本是「直昇飛機」型。作為一胎化政策的產物，從小就如「小皇帝」般在父母呵護下長大，一路衣食無憂地考試、升學，最後託福過關，再幸運拿到簽證，來到西方留學。

　　在當今中國「兩耳不聞窗外事」的高考激烈競爭中，他們根本沒時間去瞭解社會底層，只能從課本到書本。匆匆從 報紙電視上看看國家大事，又全部都是官方選擇性的報導和宣傳。久之，他們腦子裡的「中國」，就是官方塑造的形象。因此一旦來到海外，看到西方媒體報導的中 國和他們「知道」的中國有反差時，他們就以自己是中國人、想當然認定那些西方媒體「不公正」，對中國「懷有惡意」。這次他們「有約而同」出來抗議西方，可 能就有這種潛在心理共識。

　　他們之所以一口咬定西方媒體「不公」，還因為他們在並不真正瞭解中國的同時，更不瞭解西方的真實。任何來美 留學的中國人都知道，即使通過了託福、ＧＲＥ考試，但坐到美國課堂上，那些從書本學到的英文完全不夠用，有時連美國教授講什麼都聽不懂。再加上美國大學繁 多的必讀書、還有大小考試，以及有的還有經濟壓力等，導致他們根本沒有時間精力去瞭解所在國的文化和政治經濟制度，有的只是從中國帶出來的對西方的先入之 見。

住在西方不等於瞭解西方

　　例如在中國留學生示威抗議的四月，美國至少有三件較大的國內新聞﹕一是伊戰五週年，國會舉辦了為時兩天的聽 證會。不知道有幾個中國留學生，在電視上收看了美國議員、駐伊美軍指揮官和大使的各方說辭，從而更全面瞭解這場戰爭；而不是跟著《人民日報》和西方左派喊 「反戰」。另一件是羅馬教皇本篤十六世首次訪美，美國有線電視幾乎全天追蹤報導。更不知有幾個中國學生，關注這個和美國、和整個西方文化都密切相關的事 件，通過媒體瞭解了美國正副總統各自在歡迎和歡送會上的講話，羅馬教皇在曼哈頓聖派翠克大教堂、在六萬人參加的紐約洋基棒球場主持的兩場彌撒，還有憑弔九 一一遺址儀式禱告等，從而更進一步地瞭解這個國家和複雜的宗教問題。另一件就是競爭民主黨總統提名人的希拉莉和歐巴瑪為爭奪賓州選票而進行的初選辯論和報 導，通過這場初選瞭解民主政治是怎樣進行的。這些只是主要新聞，還有每天美國各大報的專欄作家評論，電視政論節目上的辯論等，都是瞭解美國和西方的最基本 一步，可有幾個中國留美學生能真的去關注遠些呢？

　　別說這些二十來歲的留學生，即使在美國讀了十年八年書的博士，如果不是努力去瞭解和學習美國的話，仍基本上 不瞭解美國。我見過好幾個拿到美國博士的中國人，還是學文科的，在美國住了多年，對美國兩黨理念不同在哪裡都分不太清楚，也不知道美國媒體的左右派分野， 更不知道國會兩黨領袖的名字。住在西方絕不等於瞭解西方。過去一百年來，鮮有幾個真正明白西方精髓的中國人能夠、或者有機會給中國人介紹一個真正的西方。 這是中國人既可悲又可憐之處。

群體主義下的中國「螞蟻」

　　但是，學業壓力、沒時間去瞭解中國和西方，導致反西方暴動只是個表層因素。其更深層的原因，是中國文化中沒有個體主義（individualism）價值。沒有個體主義價值的中國群體主義文化，和同樣高昂集體主義的共產文化一脈相承，千百年來，一代一代地把中國人變成群體、種族和國家的奴隸。

　　在沒有個人和個體主義思想資源的中國傳統文化下，中國人自然就非常看重國家的榮耀、群體的光環，而不是個體的力量和價值。因此，當國家和群體有任何豐功偉績或虛假的榮耀，他們都不去探究真假和是非，而是習慣性地把它作為給自己壯膽，使自己顯得高大而自豪的精神來源。換句話說，他們個人的自尊、榮譽、自信等等，都要依賴群體和國家、建立在民族和集體榮譽之上。沒有了那個國家、種族、群體，他覺得自己就像螞蟻一樣渺小。

　　當一種文化中個體的價值、個性的思考、獨立和尊嚴的價值從不被重視，還經常成為批判的目標、清算的對象，那麼在這種文化中成長的人，自然會爭著、搶著加入 到任何群體主義的大合唱中，並以成為千篇一律中的一個音符而沾沾自喜，因為他和多數站在一起，而全部的教導都告訴他，多數就是正確，群體就意味著強大。

　　本來中國傳統文化，無論是兩千年還是五千年，都被群體主義和國家至上的價值主導。而共產黨建政後，更把集體 主義推到頂峰。而只要集體主義盛行，就一定伴隨民族主義高漲；只要有群體狂熱，所謂代表國家的專制政府就有了倖存可能。因此有人說，有什麼樣的人民就有什 麼樣的政府；而有什麼樣的文化，就有什麼樣的人民。只要群體主義文化盛行，無論是中國內部的義和團，還是海外留學生的紅衛兵（保衛用八千萬無辜生命的鮮血 染紅的五星旗），就不令人奇怪了。

靠國家撐腰，靠群體壯膽

　　在種族、國家的概念越來越強化、激化的情況下，任何不順從、或者想擺脫這個群體的個體和較小的群體（如西 藏、台灣）都成為那個大群體絕對不饒恕的對象。可憐又可恨的中國人，自己甘願做奴隸，做隨時可以被碾碎的螞蟻，做專制機器的螺絲釘，還硬要拉著、逼著別人 跟他一起做。

　　中國人更是實在可悲，在東歐和俄國都已成為民主國家近二十年的今天，十三億中國人仍被完全剝奪了政治選擇權，仍處於每天被洗腦卻渾然不知，反而洋洋得意、 俯視天下，沉浸於「二十一世紀是中國人的世紀」這種昏庸夢幻中。他們不知道，在獨裁專制下，國家越強大，個體越渺小。無論中國經濟發展到何種地步，只要個 體仍是螞蟻、是螺絲釘，就哪個世紀也不會是中國人的。連「人」都沒有，還會有他的世紀嗎？

　　而對在個體主義文化主導下成長起來的美國人來說，面對他人、他國批評美國的任何舉動，就是對大規模地醜化、詛咒整個美國的「反美」聲浪，也從不會群體發狂，因為他們健康、強壯。只有那些最病態、最虛弱的人們，才會稍微被碰一下，就歇斯底里。

　　個體心靈不強大，就要靠國家撐腰，靠群體壯膽，靠民族榮耀。因此才會對國家主辦的一場體育比賽狂熱到近乎全 國瘋癲的地步。而這正是共產黨的目的，通過主辦北京奧運，強化中國人的民族主義情緒，強化國家概念，以此維護和鞏固那個以暴力和欺騙為核心的專制統治。於 是奧運還沒開始，「暴運」的序幕已經拉開。

二○○八年四月二十二日於美國

沒有選擇的

風聲鶴唳裡的伯牙
當他的摯愛媚玲 成長到他永遠追不上的時候 成長到超脫媚玲 成為丹妮的時候
二十個日本騎兵是他最好的同行者

一起去黃泉吧
王八蛋日本鬼子們。
伯牙只有死 成全老彭與丹妮只是附加價值
給自己最後的台階下 才是背後的答案
伯牙非死不可。

習慣

感覺自己還是個新人 在適應環境與戰勝孤獨的呢喃中
七個月以驚人的速度逝去

我以為早就習慣日子過去的高速度了
沒想到還是高速到措手不及
害我以為是過渡期的---上班 上課 翹課 熬夜 睡覺 之外是零---的生活方式
原來已經展開了那麼久！幹！我怎麼覺得才過三個月？？怎麼活下來的？
不是過渡期嗎？

習慣真的是雙面刃
記帳不知不覺記到現在 乾物男也是不知不覺去當的